Святая святых (значение фразеологизма) — нечто самое дорогое, сокровенное [первоначально место в Иерусалимском храме, в котором хранились заповеди Моисея].
Выражение из Библии. Так называется место в Иерусалимском храме, в котором хранились заповеди Моисея. Так, во Второй книге Моисеевой "Исход", глава 26 сказано:
"Исх.26:33 и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святаго-святых.
Исх.26:34 И положи крышку на ковчег откровения во Святом-святых".
Святая святых — это перевод с древнееврейского названия святилища в храме Иерусалима, где хранился ковчег откровения. Так, в Послании к Евреям (глава 9, стр. 1 – 10) сказано:
"1. И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
2. ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое».
3. За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых»,
4. имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
5. а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6. При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7. а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
8. Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
9. Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10. и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления."
Выражение применяется и в английском языке — holy of holies. Оно указано в Американском словаре "American Heritage Dictionary of Idioms" Кристина Аммера (by Christine Ammer), 1992, где отмечается что оно стало применяться в английском языке в переносном смысле со второй половины 19 века.
В словарях
Святая святых (высок.) — нечто самое дорогое, сокровенное [первоначально место в Иерусалимском храме, в котором хранились заповеди Моисея].
📙 Толковый словарь Ожегова (Ожегов С.И., Шведова Н.Ю., 1992 г.), "Святой".
Святая святых (книжн. ритор.) — что-нибудь особенно дорогое, заветное, недоступное для непосвященных. «Трудно проникнуть в святая святых человека.» Лесков. (первонач. часть иерусалимского храма, куда мог входить только первосвященник.)
📙 Толковый словарь Ушакова (Ушаков Д.Н., 1935 – 1940 гг.), "Святой".
Примеры
Теодор Драйзер (1871 – 1945)
«Финансист» (1912 г.), перевод Марка Волосова, 22:
"И в то же время сознание, что все в Филадельфии помнили ее отца как бывшего мусорщика («навозный жук» — называли его старые знакомые), ее собственные тщетные усилия в борьбе с безвкусицей и вульгарностью их домашнего быта, невозможность получить доступ в роскошные особняки, казавшиеся ей «святая святых» незыблемой респектабельности и высокого положения..."
Петров-Водкин Кузьма Сергеевич (1878 – 1939)
«Пространство Эвклида» (1932 г.) (Глава шестнадцатая. ДОРОГА В ИТАЛИЮ):
"Интересно и ново было услышанное мною от охотника, но мне, едущему в святое святых живописи для моей окончательной установки в ней, очень тревожным показалось подобное предисловие к Джотто, Рафаэлю и Леонардо"
Лондон Джек (1876 – 1916)
«Мартин Иден» (1909 г., переводчик Сергей Заяицкий, 2014 г.), гл. 7:
"Ему почудилось, что он вторгся в святая святых некоего храма, и он осторожно отвел голову, чтобы избежать этого прикосновения, действовавшего на него, как электрический заряд. Но Руфь ничего не заметила."
«Мартин Иден» (1909 г., переводчик Сергей Заяицкий, 2014 г.), гл. 33:
"Вернувшись, он провел Мартина в кабинет редактора – святая святых редакции."
Аверченко Аркадий Тимофеевич (1880 – 1925)
«Альбом» (1911 г.):
— Не смейте касаться того, что для меня «святая святых», — испуганно закричал я. — Зачем вы вынимаете карточку?
Чехов Антон Павлович (1860 – 1904)
"В пансионе" (1886 г.):
"В учительской комнате, в этой таинственной святая святых, сидят сама Жевузем и учитель математики Дырявин."
Письмо Плещееву А. Н., 4 октября 1888 г. Москва:
"Мое святая святых — это человеческое тело, здоровье, ум, талант, вдохновение, любовь и абсолютнейшая свобода, свобода от силы и лжи, в чем бы последние две ни выражались."